以孔子诞辰为教师节彰显文化价值_马鞍山师范高等专科学校

青岛大学马鞍山师范学院

跌倒的过去式

日前，国务院法制办公布了《教育法一揽子修改草案》征求意见稿，明确规定《教师法》第六条“每年9月10日为教师节”，修改为“每年9月28日为教师节”。9月28日是中国教育家孔子的生日。

教师节已经存在了29年，变化自然会引起公众的不同意见。如果你想让每个人都接受，你需要一个有效的理由。中国修改教师节最大的原因是教师节需要一个符号，让我们通过一个特定的人格形象来表达与教育和教师相关的思想和实践。比如“端午节”表达爱国情怀和忠诚价值观，其人格化形象是伟大的爱国诗人屈原。遗憾的是，中国教师节并没有体现出人类节日的内在机制。中国的一位伟大祖先，在美国被视为教师节的象征，在自己的国家一直“游手好闲”。这不是不合理的浪费资源吗？

教师节选择孔子，不像很多人想的那样，因为孔子是儒家文化的创始人，为中国文化的发展做出了巨大贡献。从纯贡献的角度来看，中国文化不是儒家统一的，百家争鸣各有千秋。备受热议的中国模式的核心要素是政府及其角色，这无疑是法家的贡献。已故美国著名汉学家费正清认为，中国文化对人类文明最大的贡献之一就是政府的形式。至于哲学思辨的深刻性，老子更为突出。据说中国作品在美国出版的版本有重印的，最多的是《道德经》。军事代表《孙子兵法》在全球军事思想、战略和战术领域占据着不可动摇的崇高地位。诸如此类，不胜枚举。

中国人尊崇孔子为“至圣之师”，原因复杂，无需赘述。但有一点不能说，也正是这一点，使孔子被推崇为世界上最有贡献的教育家之一，摆脱“一”并不过分，即孔子首先提出并实践了人类历史上“不课不教”的教育理想，独立提出并实践了“因材施教”的教学原则。

孔子时代，天下少有例外，教育是上层阶级享有的特权。即使在以知识经济为特征的21世纪，人类也没有完全解决所有人平等享有受教育权的问题。如果说中国文化曾经引领世界，那么以公平为旗帜的教育理念和教育体系应该是最明显、最无可争议的，孔子是第一个举起“教育公平”旗帜的。

孔子提出的“因材施教”及其教学方法论价值也得到世界的认可，但人们往往将其归类为“工具性”，没有发现“因材施教”也与教育的基本理念有关，并与“无课教学”一起，为教育科学的建设提供了重要的框架。如果说“因材施教”要求所有人都有不受歧视地接受教育的权利，那么“因材施教”就要求在教学过程中关注受教育者内在的人格差异。宏观层面的社会权利没有差别，微观层面的人格差异也没有差别。这一对看似对立却又互补的概念及其内在张力构成了教育科学基本问题的一个具体方面：为了避免权利上的差异，国家需要无歧视地为全体公民提供教育机会，而从个体与生俱来的不同禀赋出发，也需要个性化的教育内容和方法。这个矛盾的问题目前在中国，甚至在发达国家都没有得到解决：公立学校保障学生受教育的权利，但缺乏个性，而私立学校可以提供更加个性化的教育，但仍然辜负了“一视同仁”意义上的贫困家庭的孩子。

爱因斯坦说过，提出问题的人比解决问题的人更伟大。孔子是第一个提出教育核心问题并试图回答这些问题的“圣主”。以孔子为中国教师节的人格化象征及其所传达的思想和价值观，不仅表明中国人不忘传统，感恩先人，也表明中国教师始终牢记“区别教学”的宗旨，对所有学生一视同仁，牢记“因材施教”的原则， 并探索最适合学生个性发展的内容和方法，时刻提醒中国教育科学界乃至整个教育界解决“有别无别”的悖论，据此，以孔子诞辰为中国教师节可谓“至善至美”。 (顾军是上海大学教授)

《中国教育报》 2013年9月11日，第3版

编辑：费伊

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