谈儿童心理成长（上）

不要对别人做你不做的事.谈论理解他人需求的能力的增长，“不要对他人做你不要对他人做的事”。它的初衷是让人们明白别人和自己有着同样的需求，对待别人的需求和自己的需求一样。过去，人们总是认为这句话指向道德成长。今天，人们已经逐渐意识到它对心理成长的意义。当然，心理成长离不开认知和情感。孩子们需要一个漫长的成长过程来理解这句话的真正含义，并把它作为自己的信条之一来接受。其中，良好的教育是不可或缺的。心理学家认为，儿童在这方面的成长可以从两条线索中看出：一是他们自身认知能力的成长为“需要”(包括各种层次和性质的需要)；第二是理解各种人际关系以及与需求相关的人际和物质关系的能力的增长。当小孩出生时，他们的大部分需求是生理上的。后来，他们会慢慢意识到他们需要的不仅仅是食物、衣服和干燥的臀部。他们也会慢慢发现，他们有时会更加关注周围人的关注和他们母亲的离去。甚至更老的时候，他们会发现他们有和同龄人一起玩耍、探索和学习的需要，甚至新的需要也会因失去一片树叶和一缕朝阳而触发。更重要的是，他们还将认识到，承担风险、奉献和牺牲也是需要采取的具体行动。通过这种方式，个人对需求的理解一步一步走向更丰富、更复杂、更高尚的境界。当一个孩子出生时，不清楚他的胳膊和腿是否是他自己的。后来，他们不仅会逐渐理解这一点，还会逐渐发现，其他不会在自己身上“生长”的东西在某种程度上仍然属于自己。从那时起，孩子们开始发展一个以他们自己的需求为中心的“心理王国”。在这个王国里，所有外部事物，包括周围的其他事物，在某种程度上都属于自己。只有当孩子们能够意识到其他人甚至他们周围的其他事物都有同样的权利拥有世界上的一切，并且能够在情感上认识到这一事实，孩子们才能更好地理解他人的需求。那么，如何培养孩子对他人需求的理解呢？儿童教育和心理学家普遍认为，“移情训练”是帮助幼儿发展这种能力的最自然、最有效的教育手段。因为，早期的孩子是“万物有灵论者”，他们会很自然地认为他们周围的许多事物在很长一段时间内都有和他们一样的生活和情感。例如，一个4岁的孩子看到一条毛巾挂在椅背上，对他的父亲说：“看，这条毛巾累了！”一位母亲指着被践踏的野花，对她三岁的孩子说：“花儿受伤了，因为你践踏了它。去把它捡起来，摸摸它，然后对它说对不起！”小孩子立刻跑过去对野花做那些事.在早期，这种带有强烈情感色彩的“教育对话”被认为是相当有效的，它是泛灵论的、推心置腹的。然而，还有一种同样有价值的教育对话，在今天的教育交流中，这种对话常常被家长们所忽视，这就是“忏悔(或肯定)”。我们的很多家长和老师一直“忍痛”和“默默奉献”，但他们得到的更深层次的回报是子女和学生忽视长辈的需要，以及“视而不见”或“不珍惜”长辈为他们作出的牺牲和贡献。事实上，父母和教师可以而且应该“平等”地表达他们的需求和与子女需求的冲突，他们为满足子女需求而需要做出的牺牲，以及他们最终选择的理由(包括不满足子女需求的理由)。这是因为父母和老师是孩子成长初期最亲近的人，是教育意识最强的人，也是承担更多教育责任的人。只有家长和老师的“忏悔”才最有利于孩子尽快获得真实的体验和对他人需求的理解。 我们在这里谈论的理解已经有很强的情感成分，也就是说，这不是一个能够理解的问题，而是一个人是否应该理解的问题。最后，需要进一步强调的是，随着儿童的成长，他们将不可避免地在理解和理解他人需求方面面临日益复杂的挑战：只有在"了解自己和自己的敌人"的层面上，他们才能与人际环境和自然环境一起自由和可持续地共存和发展。当然，幼儿也应该逐渐认识和理解人的需求分为高层次和低层次。有正当和不正当之分；还有满足的机会。如果这种教育水平被忽视，孩子们将无法面对真实的世界。因此，我们说：儿童理解他人需求的成长过程是一个复杂的生态过程，家长必须以可持续发展的态度和方法来认真对待。水的优雅.感恩之心的成长《水的恩典，当涌泉相报》的初衷是教人们知道所有外在的利益作为回报。现在，从个人心理成长的角度来看：感受和欣赏他人善良的能力的成长实际上是一种个人内心平和的感觉。提高一个人的幸福感；和必要的心理能力来不断获得和享受更多的国外利益。换句话说，感恩能力的成长是一种可持续发展的人格成长。事实上，“感觉”是一种认知和情感交织在一起的心理能力。“恩”是被认可和经历的外部利益，以及对被认可和经历的利益的“给予者”的感激。这个问题看起来很简单，但是一个成熟的个体应该对与之相关的刺激做出适当的反应，在这个过程中各种心理能力的相互作用是相当复杂的。新生儿在饥饿时从母亲那里得到乳汁，他们最初的反应是一种“平静的状态”。9 ~ 10个月大的婴儿已经开始“认识生命”。当被打开时，他们会哭着向他们的母亲挣扎。回到母亲怀抱后的反应也是一种“救赎”的平静状态。许多1岁左右的幼儿已经养成了听妈妈唱歌或讲故事的习惯。当听歌曲或故事时，他们甜美的表情所反映的“和平”有一种可以称之为“幸福”的颜色。这是发展“感恩能力”的第一步——也就是说，“感到满足”和“感到满足”必须以“感觉缺失”为前提。没有对缺乏的认识，就不会有对需要的认识，也不会有和平经验来弥补这种缺乏——来满足需要。现在，我们的许多父母或其他负责抚养孩子的成年人没有看到这两种感觉之间的相互依赖。为了避免儿童因某种缺陷而产生的焦虑体验，他们往往过于努力地预测儿童可能面临的缺陷，然后对儿童实施“预先满足”。殊不知，获得“缺失经验”和培养“缺失经验”能力对儿童的整体成长至关重要。被剥夺了离别-焦虑-满足-和平经历的孩子，他们感受他人的善良和幸福的能力将受到阻碍。我们现在能看到的是，许多孩子不知道他们是饿了还是饱了，是暖了还是冷了，或者他们是否乐于学习。这些不正常的发展状态应该与我们成年人的“高级满足”教养有关。发展“感恩能力”的第二步是发展对“恩典之源”的认知能力；第三步是培养报答恩人的意愿。9 ~ 10个月大的婴儿对母亲的依恋是对母亲利益意识的萌芽反应。对于幼儿园歌曲《我的好妈妈》，3-4岁的孩子已经能够大致理解母亲的工作和母亲的辛苦工作等内容，也能够理解诸如搬椅子让母亲坐下、亲吻母亲等行为不仅能表达他们对母亲的感激和爱，还能让母亲感到快乐，更加喜欢自己。这些成长应该与“感恩能力”的第二步和第三步的教育和发展密切相关。 然而，在错误的引导下，我们会看到成长受阻后的异常反应：例如，许多孩子进入小学后不再愿意喊“好老师”，因为他们害怕被同学称为“马屁精”；较大的学生不敢正视老师低垂的眼睛，因为他们害怕被老师误解为“任何企图”。在经历了几十年的困惑之后，我直到将近50岁才醒来：这种误导性的公众舆论给我带来了多少不必要的心理负担，我失去了多少与他人建立真诚互助关系的机会。因为，在我成为老师之前，我没有机会逐渐明白，即使是学生的微笑也能激发我对工作和生活的热情。我将被“老师的辛勤工作”的声音所感动，并感谢给我这种反馈的学生。当然，随着个人倾向于改善他们的个性，他们回报感激的能力也会越来越高。人们会欣赏大自然赐予的各种礼物，并以保护自然的努力来回报它们。人们会感激别人能接受他们的帮助(让自己看到自己的价值)，并以更多的努力回报社会的贡献。总而言之，“以德报恩”不仅是一种道德原则，也是一种人生价值。这一价值观念的成长过程也是与“报恩”相关的“关系认知”、“价值判断”和“情感体验”的综合心理能力不断成长的过程。靠近朱者赤.“靠近朱者赤，靠近墨西哥是黑人”，这是一个与教育相关的论点。这是另一个与教育相关的论点。如果我们不把这两种观点对立起来看，我们可以说人们在更好的教育环境中更容易学好。在相对恶劣的教育环境中，人们很难学好。然而，在相当糟糕的教育环境中，人们不一定会学坏。事实上，从个人可持续发展的角度来看，作为一个具有主观能动性的主体，一个人在与客观外部环境交换信息的过程中，也应该决定吸收什么信息，不吸收什么信息。他还应该明白，他必须对自己处理信息的结果承担责任——要么是“红色”，要么是“黑色”，要么是“染色”或“一尘不染”。因此，帮助儿童逐步发展辨别是非的能力——即“心理自律”能力——已经成为促进和保证他们心理健康成长的一个重要方面。心理自律的成长是一个非常复杂的问题，但“通过长期渐进积累形成相对稳定的行为和态度倾向”的理论似乎相对简单地解释了这种成长的主要规律。其中，适当的满意度和家庭角色模型是早期发展的主要教育影响。身体满足引发的舒适是儿童学习追求的第一个心理体验，也是儿童非能力发展的第一个基础。然而，一般的父母可能会忽略，过度满足生理需求往往会导致一些长期的自我伤害的结果。例如，暴食会导致消化系统损伤或肥胖；嗜睡会导致发育迟缓或身体虚弱；享受会导致生活规则的紊乱或过度疲劳(如儿童，尤其是男孩因过度玩电子游戏而导致的心源性脑死亡和癫痫)。此外，对生理满足的无限制自我追求的早期习惯会导致自我失控的行为追求，如过度吸烟、酗酒，甚至吸毒成瘾和今后的异常性活动。心理满足主要表现在三个方面：安全、爱和尊重。目前，普遍存在的问题是：要么不满意，要么过于满意。这两种情况都会因“心理自律”的不恰当标准而导致自我行为追求失控。“青少年自杀”问题已经成为困扰家长和社会的世界性问题。儿童自身发展缺陷的问题可以追溯到早期对上述三个方面的不恰当满足。过度的满足会导致对缺失体验的过度敏感、对缺失可能性的过度恐惧、对缺失对象的过度追求等。 美国的一项调查显示，来自中产阶级白人家庭的中小学生比同龄的其他孩子更注重满足孩子的心理需求，更有可能遭受父母的负面批评、限制和忽视。当受到批评时，前者会更多地认为这表明父母不再爱他们，而后者会更多地认为这表明父母爱他们。当被忽视时，前者会经历更多对父母的焦虑和愤怒，而后者会经历更多对父母的理解。“三迁孟母”的故事是对父母的一个警告，他们应该注意选择一个对孩子有更好教育影响的社区生活环境。然而，“向上行动，向下行动”这个成语是用来告诉父母，你的每一个举动都会对你的孩子产生不可避免的教育影响，尤其是在他们的童年早期。首先，由于父母是儿童成长的生态环境中最密切、最稳定的因素，“早上不见，晚上不见”和“头不见，头不见”，父母的行为和态度所形成的信息具有对儿童强制注射的性质。其次，由于他们对父母的依恋、爱和敬畏，孩子们倾向于从父母的行为和态度中积极地吸收信息。因此，对于我们现代的年轻父母来说，如果他们希望他们的孩子一生幸福，他们必须首先学会思考他们是否幸福。如果一旦你发现自己有什么问题，你必须下定决心“改正你的错误”。早期形成的行为和态度倾向，或习惯性的做事方式，是儿童将来发展“心理自律”的基础。当一个孩子长大离开家时，作为父母，你还担心他是否会“墨守成规”？还是你已经基本上确信他将“无处不在”？最后，回到大家都很熟悉的词汇，这仍然是一个“人生观”教育的问题。当孩子初步形成可持续的人生观时，你可以“自信地”释放他。如果你的孩子还年轻，你必须记得时刻监督自己的言行，不要忽视任何受教育的机会。