幼儿园建设要避免把文化挡在门外

周从晓，湖南省教育学院学前教育研究室副主任，教育部国家级培训专家。他被授予湖南省特级教师称号，并被评为湖南省首批“未来教育家”和“教师培训者”。物质文化是园林文化的基础和外在表现，在育人方面起着非常重要的作用。它可以直接进入教师和儿童的体验世界，对他们的行为、观念、价值观等产生广泛而深远的影响。因此，近年来，物质文化建设作为突出公园特色、提升公园品位、实现内涵发展的一个重要方面受到高度重视，并取得了一些可喜的变化和成绩。但是，由于功利主义的影响，仍然存在“形式无精神”、“形式大于内容”、“艺术性大于实质”、“花钱后没有文化”等问题。这种“肤浅的努力”足以唤醒我们重新审视花园的物质和文化建设。圣地同心圆的园林文化建设是园林宁静的物质文化，不仅有赖于精神文化核心区的支撑，也有赖于物质文化外围圈的保护。物质文化作为对儿童身心发展影响最直接的文化，应该通过有形的存在发挥无形的价值。花园住宅是花园的主要材料组成部分。它包括所有的硬件教学设施，包括花园中的各种建筑，如活动室、宿舍、功能室、运动场馆和其他建筑。花园中的各种硬件和设施，如体育场馆中的体育设施、功能室中的各种设备等。还有一种文化底蕴体现在整个园林中，这是一个广泛的象征，可以代表园林的精神。因此，幼儿园应加强幼儿园建设，但不应盲目追求规模和宏大氛围，应尽可能匹配幼儿园的历史特色和人文情怀，从而逐步形成自己的物质文化传统并加以传承。从生态材料的角度来看，园林的物质文化应该遵循一定的生态规律，保持园林内部生态系统的稳定与平衡，合理规划布局，美化园林，区分功能区，树立可持续发展的理念，合理配置和充分利用现有资源，避免过度美化，创造出一个曲径通幽的素雅宜人的园林。从硬件设施的角度来看，应该在满足师生生活和学习等基本需求的基础上加强管理。从景区建设的角度来看，无论是山地水系还是草坪植被，都应立足于公园的历史发展和传统文化，重视标志性建筑或景观的建设。这个花园在规划和建设上应该是原创的，充满有趣、美丽、优雅和干净的氛围。恢复园林物质文化的纯粹生态心理学家詹姆斯威尔逊和乔治凯林提出的破窗理论，是对环境对人的心理产生的暗示性或诱导性影响的理解。根据这一理论，如果环境中的不良现象被允许存在，人们将被诱导跟随甚至加剧。花园中良好的生态材料应该是教师和幼儿呼吸新鲜氧气的清新舒适的地方，而不是杂乱无章的空间。因此，园林应尽最大努力避免园林材料的生态破窗，保持整洁有序，从源头上防止破窗的发生。首先，学院应树立先进的建筑理念，在学院的物理空间、自然空间和人文空间投入相应的人力和财力，合理规划学院的结构，严格检查建筑质量，选择合适的原材料，让教师和幼儿真正感受到物理空间的价值。其次，在建设过程中，要注意一些不容易利用和开发的边缘地区，因为这些地区 只有拥有优秀的园林材料，我们才能在此基础上构建丰富的园林材料文化。促进园林物质文化的和谐统一不是一成不变的，而是受客观条件的制约和影响，因此园林物质文化的建设需要历史的辩证思考。与此同时，在努力迎合外部客观条件带来的文化更新和创造的同时，园林核心精神的要素应该始终牢固确立。物质文化的建构可以简单地用一对矛盾的词来概括，即“变”和“不变”。所谓的“改变”意味着更新、改变和创造。“不变性”是对稳定花园核心元素的继承。园林的物质文化之所以要寻求变化，是因为它要不断地适应各种外部条件的变化，如社会文化材料、新观念和价值观等。我们还需要适应园林本身的发展和变化，如各个历史阶段园林的不同特点，包括经营园林理念的变化和对其目标的追求。园林的物质文化只有随着客观条件的变化而相应调整，才能影响教师和儿童不断变化的思想和思想。然而，改变并不意味着完全放弃。文化质量的创新和提高需要一定程度的控制、对关键节点的关注、平衡感、适应外部世界和自身变化的方向感，以及对花园基本精神的感觉。幼儿园应努力促进物质文化的和谐统一，解决“变”与“不变”的矛盾，保护幼儿园的精神底线，建设儿童生活的第一个中转站。总之，无论园林的物质文化如何创造性地发展，都必须在与时俱进的基础上弘扬园林精神，使其在形式上分散而在精神上分散。